идея декора для современных танцев:

на уровне границы между сценой и зрительным залом сварданить своего рода екран, который искажает изображение на сцене, и делать хореографию где не просто движуся тела, а видимость - комплекснее.

(а то они себя уже изжили, имхо. мало чего интересного делается нынче в етой области. ну может есть пара хореографов, у которых действительно авангардитские идеи, но их - мало, и их не принимают; - что характерно, конечно..)

так что имхо поработать на декором имеет смысл, и как раз в сторону оптических еффектов, как думаете?..

вверх

... а еше можно просто плюнуть. и завороженно смотреть, как твоя слюна смешивается с машинным маслом вселенной, изменяя ее состав хоть на какое-то время в неизмеримо малом объеме dV.

вверх

всю нашу жизнь можно свести к простому ожиданию. Ожиданию в полном одиночестве за горьковатым напистком в полупустом кафе. Ожиданию чего-то, что вроде обешало, да все не идет. Призвания. Может, конечно, оно просто забыло о встрече, однако она столь важна, что одинокий посетитель продолжает ждать. И пока длится напиток - надежда еше остается; надежда, что удастся его растянуть, еше чуть-чуть, оно ж вот-вот придет - но приходит миг когда стакан пустеет, и надо уходить. впрочем, можно еше чуть-чуть посидеть, заказать - еше; но приходит время закрытия - и все кончается.

Впрочем, велика вероятность, что посетителю надоест ждать, и он идет на улицу, в надежде может быть, что придет другой случай; а может - решив, что ето не так уж важно.

но иногда призвание приходит, пусть и в последний момент, но приходит. тогда уж заказываются и вино, и еда - все, что только заблагорассудится. теперь уже не обязательно оставаться за столиком, можно безвозмездно грамить город, не обрашая внимания на укоризненные взгляды солнца и снишодительную улыбку луны.

но порой - приходит вдохновение. И встреча - уходит на второй план, посетитель благословитожидание, уже не оборачивается на дверь, и с каждым вдохом приближается к донышку стакана - он пьет глубокими глотками, и уже ничего не ждет: призвание пришло к нему не человеком, а отсутствием его.

в гумманитариях я не люблю чрезмерную безответственность и ужасаюшую непунктуальность.

вверх

что-то меня последнее время дико раздражает весь етот наиграный романтизм, которым грешат многие молодые интернетчики. слишком уж они серьезны: от их романтизма пахнет тяжестью, что противоречит духу етого состояния возвышенной легкости.

в их стихах не хватает иронии; раз, два - ок, но не бесконечно же!

возвышенные фразы! ... все мы етим грешили, однако слова ввысь не поднимут; пафос слов лишь способен опустить душу в черноту бездны вычурности, в шели которой не проникают лучи даже столь почитаемой романтическими натурами луны.

то, что души их приняли за свет - лишь отблеск в водах черного омута.

да хранит вас Бог от его вязких глубин.

вверх

разговаривую на улице с коммунистами:

я: - что вы думаете о европейской конституции?

к: - мы - против.

{ага, думаю. а я - за.. }

я: - что вы думаете о Турции?

к: _ мы - за.

{ага, думаю. а я - против..}

>> значит я не левый!

вверх

Поговорим о развитых странах.

Ныне интернет стал обителью своеобразного альтернативного государства.

Девиз его - свобода слова, его граждане не испытывают проблем с расстояниями, позволяют себе играть роль - или же быть самим собой. Мы в сотоянии поговорить по душам с обитателем другого континента, но мы не всегда здороваемся с соседом по подъезду. В общественном транспорте каждый дышит в ритме своих наушников, уставившись в цифирь своего мобильника.

Что же будет, когда интернет будет везде?.. А когда всё - работа, учеба - будет через компьютер? начало ли это новой формы общения? но это - несомненно конец культурного и языкового разнообразия!

Но как на все это отреагирует власть?

> Первым логичным шагом будет контроль над потоком информации в интернете. Впрочем, кол-во ее будет создавать известные проблемы.

вот вопрос: кому понадобилось создать такую бесплатную феню как дневнички? что он с этого имеет?..

>> Из-за этих проблем власти придется искать окружные пути. контролирования народа: чем свободей будет себя чувствовать человек в виртуальной реальности, тем больше власть сможет позволить себе притеснять людей в реале.

Потом щупальцы власти дотянутся и до частного сектора...

Таким образом государство сможет также влиять и на то, что делается в виртуальной реальности: ведь ее одухотворяют реальные люди! А человек не может абсолютно отделиться от реальной жизни: погрузившись поуши в интернет мы не заметим, как "развитая" часть человечества усохнет; нашим предсмертным богатством будут лишь несметные полчища идей, но их будет так много, что мы не сумеем остановить эту всеразрушающую волну.

Наши общества познают ужаснейшие идеологии, разрушения будут небывалой мощи и наша половина земного шара повергнется в хаос и анархию.

Или же в мертвенную тищину.

...А в это время развивающиеся страны будут смотреть на нашу агонию, запоминать ошибки и тупиковые дорожки, и когда мы окончательно загнемся - придут нам на смену. Но они будут умнее, опытнее и осторожнее. Что, впрочем, не помешает им самим совершать ошибки. И на их место придут другие, вашедшие из новых "развивающихся" стран...

если мы не загнемся раньше от: атомной войны - дурной экологии - биологической войны - итд итп.

вверх

1ый тип:

|

|очень ныне распространенный тип.

|>озарение приходит само, при абильном поглощении спиртного и пр возвышающих субстанций.

|в неозаренном состоянии характерны следы прошлой духовной деятельности, к примеру на уровне глаз: просматриваются красные прожилки (чем краснее - тем значительнее возвышение)

|в озаренном состоянии (более или менее "светлом" в зависимости от возраста) характерно желание объяснить свое великое знание народу.

{по сути - этот тип безвреден, с положительными наклонностями, но и безперспективен, ибо в моменты озарения зачастую теряет всякий контроль над своим собственным язаком. А жаль!}

2ой тип:

||

||тоже довольно распространенный тип.

||>озарение приходит в результате длительных умственных усилий, но зато субъект успевает его понять, запомнить, а иногда даже - высказать.

||в неозаренном состоянии морщат лоб и смотрят в окно.

||в озаренном состоянии (в отличии от 1ого типа) - не отвечают на оклики, морщат лоб в обратном направлении. При понимании - загораются глаза.

{тип сравнительно продуктивен, ибо озарение приходит редко, и частенько оно довольно тускло.}

3ий тип:

|||

|||редчайший тип (временами - производная от типов 1 или 2)

|||>характерезуется постоянным нахождением в ярко освещенной полосе.

|||способны перенапрвлять часть света на рядомидущих

|||к сожелению, не утруждают себя объяснениями, дабы не упустить ни одного длагодатного луча.

{в результате, по иссякании источника света, часто теряют пониманее. Жаль.}

4ый тип:

||||

||||большинство.

||||>в отличии от остальных - не ищят озарения.

||||у них редко морщится лоб, горят или слепнут глаза.

||||Их морщины говорят о проблемах, а не о мыслях; блеск в глазах - о удаче, нежели об идее; красные прожилки - о падении, не о взлёте.

||||Когда же озарение приходит, они часто просто незамечают его, и продолжают ползти дальше.

>>>все 4 типа часто пересекаются.

вверх

вверх

Сейчас демографическая ситуация такова, что лжди из бедных стран стремятся эммигрировать в более развитые страны. Однако безработица увеличивается, так как происходит экспоненциальная прогрессия механизации продукции: индустрии все меньше и меньше нужны рабочии. Логично предположить, что для них скоро вообще не останится работы. Тысячи западников окажутся без работы, без надежды найти когда-нибудь работу. Таким образом конкуренция в учебных заведениях будет огромна, люди будут умирать с голода за неимением денег: социум (~государство) не может бесконечно кормить увеличивающийся народ без работы!

A priori из этого есть 2 выхода: социализм – вплодь до коммунизма - , где люди без работы будут содержаться работой ближнего. Это возможно, ибо все больше и больше людей будут заинтересованы в левом правительстве. Однако темная сторона этого в том, что будет все больше эммигрантов, соблазненных такой перспективой: не работать, но все же выживать!

Кажется сложно представить себе, что в таком оюществе еще будут люди, предпочитающие работу отдыху – ибо будет потребность в инженерах, ученых, историках, психологах итп. Так вот, система может быть такой, что у работующих будут некоторые привелегии по сравнению с халявщиками. В придачу, возможно, что гуманитарные науки особенно разовьются. Но это уже слишком детально, цель же этого текста не в придумывании фантастического общества – может как-нибудь в другой раз?… - , а в логическом просмотре возможного развития нынешнего общества.

PS : я не призываю голосовать слева, наоборот, я считаю, что все должно происходить постепенно.

вверх

Двадцатый век – золотой век демонов. Люди увидели в лицо не одного своего демона, досели скрытых в складках подсознания, за неимением средств для достойного проявления.

Вторым демоном, им на самом деле не являющимся, люди назвали жажду разрушения и войну. В конечном итоге другой, уже более реальный демон, получил подпитку: люди ныне вознесли самобичевание в ранг добродетели – неудивительно, что религиозность пользуется сегодня большой популярностью.

Если же пользоваться христианскими понятиями, третий рейх был во истину дьявольсвим искушением: у людей была возможность удовлетворить свою жажду разрушения ценой отказа от общепринятой морали. А такой отказ можно расценевать как своеобраную продажу души – ибо наши моральные ценности есть кирпичики бастиона нашей души.

Но неужели двадцатый век послужил человечеству исключительно поводом к самобичеванию, так нас ничему и не научив? Сейчас в Европе – в развитых странах – происходит феномен правого экстримистского голосования. Проблема в том, что европейцы боятся второй фашистской Германии, хотя в глубине души им этого явно очень хочется: европейцев душат все эти иммигранты третьего мира: в каждой стране – свои, но в каждой они есть! Таким образом на важных выборах типа призедентских будет происходить то же, что вышло с Le Pen’ом во Франции! Именно эта невоэможность реализации своих желаний погубит старушку-Европу. Европейскую культуру и цивилизацию насильно смешают с культурой стран третьего мира, и развитая европейсвая цивилизация долго и тихо будет агонизировать – и никто не придёт ей на помощь, так как сама она боится этой помощи. Современные европейцы – суть самопроклянающий народ: они уже пытались найти способ самобичевания через обвинение самих себя в экологической катастрофе – ну что ж, у многих это получилось! Все они теперь жалеют китов, а особо хитрые натуры зарабатывают на этом деньги. Теперь же, поскольку экология вдохновила далеко не всех, европейцы нашли новый способ самоуничтожения: они заклеймили себя расистами, дабы сделать из этого великую фобию белых. Главное – назвать чёрного расистом не позволяет инстинкт самосохранения, так как этого смельчака тут же закидают камнями позорных слов!…

(Я не берусь судить, насколько вышеописаные тенденции полезны или вредны обществу. Я просто констатирую парадоксальый факт.)

Вышеописаный способ самобичевания полюбили ещё и амереканцы – они довели его до совершенства.

Самое страшное людское заблуждение – потребность к мученичеству, пусть для искупления отеческих и отечественных ошибок. Страшен этот феномен тем, что чёрные прекрасно понимают, что белые поступятся любой правдой, лишь бы их не назвали расистами: ведь достаточно одному человеку, а уж тем более чёрному, произнести это магическое слово, как все замирают и моментально становятся на его сторону, пусть даже то будет заведомоя ложь.

Эта болезнь погубит европейскую цивилизацию.

Политкорректностью называется эта европейская болезнь – я называю её европейской, хоть она и имеет наибольшее распространение в США, так как именно европейцев она погубит. Америку же погубит нечто иное: их погубит их же воля к власти. Ибо их воля к власти - лишённая здравого смысла, а тем более оправдываемая религиозными мотивами, - не способна создать величия. А амереканцы слишком уверены в своём превосходстве чтобы гордиться своими врагами. Они могут их только презирать. И, ослеплённые своей военной мощью, они не в состоянии увидеть и понять свою интеллектуальную слабость. Их слепое презрение к остальному человечеству погубит их.

вверх